正しすぎる論理

教師が陥りがちな病理に「正しすぎる論理」があります。

「絶対なんてありません。人それぞれですから…」というのがそれである。この論理は正しい。正しいだけにだれも反論できない。しかし、正しすぎるがゆえに何の役にも立たない。役に立たないばかりかマイナスにさえなる。それは、この論理を持ち出した途端に、すべての思考がストップしてしまうからだ。

何かを思考しようとするとき、何かを議論しようとするとき、「絶対なんてない」という論理は取り敢えず括弧に括らなければならない。括弧に括って、もっといいものはないか、いま自分が考えているよりも高次の見解はないか、こういう構えで思考したり議論したりしないことには、すべてが現状維持である。しかもレベルの低いままの現状維持である。この「正しすぎる論理」は思考の敵、議論の敵なのである。

しかし、教員世界には思いの外この論理を持ち出す人が多くいる。特に研究畑の教師に多い。更にいえば、国語教育に携わっている者に顕著に多い。おそらく、あまりにも諸派諸説が乱立しているため、対立しないために編み出された詭弁なのだろう。また、自分の主張へのこだわりが大きいために、対立する主張から自分の身を守るために弄される詭弁という側面もある。前者は〈止揚〉を、後者は〈成熟〉を拒否している点で百害あって一利なしである。

百歩譲って、こうした態度が自分自身のみのこだわりから発祥しており、他に迷惑をかけないでいるのであれば、それほどの実害はない。しかし、こうした人々の多くは、他の人にもこの論理への帰依を要求する。そしてそこでの議論をストップさせ、高次の見解へと到達していく可能性をつぶしてしまうことが多い。その場の空気を支配しているような、地位のある年配者にこういう人が多いのも特徴である。だからその場にいるメンツが成長しない。

更に言うと、こういう地位のある年配者は官製研に多い。「絶対などない。人それぞれである。」と言いながら、その「人それぞれ」の所以たるその他の見解には一切目を向けない。だから、官製研の多くは、身内の狭い範囲の実践を紹介し合い、それらを褒め合って、それらだけから学んでお門違いの教材にお門違いの手法を用いて自己満足している……なんていう実践になってしまう場合がある。

「絶対などない。人それぞれである。」とは、多くの場合、「私は正しい。だれに否定されるべきものでもない。」という意味である。そして、そういう人は身内の実践群と理念的に合致しない「異質な主張」が出てくると、否定する側にまわる。「絶対などない」という正しすぎる論理は、形而上を離れ形而下で用いられた途端に「詭弁」と化す。

かつてこんなことを考えて、ぼくは官製研から距離を置いた。この見解はいまでもほとんど変わっていない。

議論というものは、「こちらの見解の方が高次だ」と信じて疑わない者同士が、本気になって論じ合ったときに生産的になる。こうした理念がどんどん教員世界から、いや、この国から失われてきているようだ。とても残念に思う。